今天跟大家来讨论一下关于变异病毒引发的二次疫情的话题，但触及到的范围会非常广，广到自己都不知道会扯到哪里去，全文也没有啥中心思想，就是想到哪里说到哪里，其中观点只是供闲聊使用。

一

目前看，美国作为疫苗搞得最好的国家之一，并没有从根本上控制住疫情，在新一轮的变异病毒袭来之际，走向了抗疫再次失败的边缘，美国已经连续十天以上平均每日超过10万人感染，每天也有数百至上千人死亡，这个需要十分警惕，因为我们远远低估了二次疫情引发的全球新的颠覆性影响。

对于很多国家来说，疫情的发酵确实令人同情，但对世界的影响可能有限，而美国不同，其遇到的困难，以及对各种问题的应对和解决方式，都会外溢到全世界，都会把世界搅得天翻地覆，所以我们必须要认真关注美国的疫情问题。

我可以这样说，这个世界最“震撼”的，不是中国要将病例清零，而是美国要跟病毒“共存”。

请注意，我这里对当下国内讨论激烈的是否清零或与病毒共存这个话题并不感兴趣，因为这不是一个选择题，这是一个基于更大、更复杂逻辑的博弈和考量，这就好比说，战斗双方，到底是打是和的问题，这要考虑到自己的战争意图，以及自己的实力支撑，还要考虑到第三方的态度和长远的互动、利益关系等，其实人类跟病毒之间的博弈，亦是如此，如果人类拥有压倒性优势，谁会选择和病毒共存？疯了吗？

再假设，如果人类消灭病毒的成本是大部分人会憋死、饿死、累死、抑郁死，那不共存也没有办法，这个成本是担不起的。

二

所以，是否与病毒共存，其实需要考虑非常多的因素，这里面，对于我们自身来说，最主要的有三个问题，第一个是，中国在抗疫方面，是否拥有压倒性优势。

我这里所说的压倒性优势，就是大家能不能自觉的减少聚集、戴口罩、注射疫苗等；出现病例的时候，能不能做到对密切接触者和相关区域的大规模和持续的检测；社会和经济层面，是否有持续的资源和同情心态，以及市场本身的能力对隔离者和区域进行有效的生活运转支撑，如果这些都没有问题，那么中国在抗疫方面，就拥有压倒性优势。

第二个问题是，中国是否愿意花巨大的成本去控制境外输入病例，这里面需要考虑两个方面的成本，一个是对输入病例进行隔离和治疗，另一个是如何应对国内的出境需求，也就是说，当境外没有采取更加有效的控制疫情之前，中国在这方面的成本，也将是巨大的，而且很多成本是看不见的。

第三个是，基于以上两个背景，我们就要做出一个判断，那就是国际上大部分国家，是选择跟病毒共存，还是会采取最终的控制和清零措施，这直接决定了中国未来的抗疫成本，以及关于跟病毒共存还是清零的讨论。

所以，这个问题的关键，就落在了国际抗疫层面，那国际抗疫层面，美国具有更大的“引领”作用，可以说全球舆论是跟着美国的逻辑走的，当美国能控制住疫情的时候，大家都会觉得可以清零，当美国人无法控制住疫情的时候，就开始说要跟病毒共存，你会发现，好像清零和与病毒共存这件事，完全取决于美国对疫情的应对情况。

而我要说的是，美国人并不是主动要跟病毒共存的，美国是在抗疫失败的情况下（失败实际上可以避免的），不得不选择跟病毒共存。更重要的是，美国选择跟病毒共存，也并不是真的要与其共存，而是自信要在与病毒共存的过程中，研制出疫苗，达到群体免疫，然后战胜病毒。

但问题是，美国超过62万人（官方数据）死亡的代价，并没有换来有效的疫苗免疫（免疫并不是研制出疫苗那么简单，还包括生产能力、接种率、接种配套体系和渗透持续性等等），这才是美国真正的失败。

也就是说，美国科学界和精英们拿出的最后的，也认为是原子弹级别的解决方法，没有派上用场（事实胜于雄辩），这种失败，我称之为“上帝的无助”，什么意思呢，美国这种国家，是非常相信丛林法则的，精英们的同情心，是建立在把自己当成信仰当中上帝的执行者和化身，自己有绝对掌控和规划能力的前提之下的，所以当自认为60多万人的死亡，能够有把握给疫苗的研制争取到足够的时间的时候，他们依然是非常自信的，心安理得的。

但这一计划失败了，这个时候相当于失去了解决问题的既有逻辑，掌控力和规划能力的丧失，是对精英自信的摧毁，甚至会归结到信仰层面，这会导致接下来的抗疫，将更加无序，这才是与病毒共存的来源和逻辑所在。

而我要说的是，这并不是科学的失败，也不是疫情的不可战胜，而是美国某些文化，以及政府精英群体整个信仰和逻辑的失败。我这里不是说疫苗不重要，而是说，疫苗仅仅是抗疫的一个重要环节，如果把所有的希望都寄托于疫苗，我个人觉得也是一种不科学的表现。

大家先别骂我，我仔细说一下。

三

比如说，如果把所有的希望都寄托于疫苗，那到底接种率达到多少的程度，才能达到群体免疫呢？第二个是，要达到这样的接种率，需要花多长时间呢？需要什么样的政策和成本支出作为落地条件呢？然后这里面要不要强制接种呢？那这又回到了美国当初抗疫失败的问题，你怎么能强制人家呢？

第三个是，就算接种率达到了某个科学的免疫水平，是不是就高枕无忧了呢？，事实已经证明，显然不是。

第四个是，疫苗能够保证多长时间的免疫呢？是一年？还是几年？还是终生？还是几个月呢？如果将其视为大号的流感，那流感疫苗可是每年都要打的，而且接种率非常低（不足2%），要知道新冠要达到群体免疫，接种率要达到85%以上，这样的接种率要每年都持续下去，什么概念大家想过吗？

第五，疫苗在应对病毒的变异方面，是不是也能产生很好的动态防御呢？如果不能，是不是还得重新研制或重复某些研制周期呢？那又回到了，以什么样的代价，来给疫苗的研制换取足够时间的问题，美国难道还要以付出60多万人的生命为代价吗？

我为什么说中国的应对方式才是有效的，因为中国的应对方式恰恰是最科学的，疫苗仅仅是中国抗疫当中的一环，此前中国在本土清零之后，依然没有放松对戴口罩等方面的要求，几乎所有的公共交通等系统，如果不戴口罩都是不让你进去的。

中国还持续了核酸检测，几乎所有的医院和医疗点，都持续的配置了核酸检测窗口，现在你要是去医院，核酸检测依然是最基本的常规检查。同时中国的疫苗研发和接种一点也都没有落下，而且渗透率是非常高的，我说的渗透率，不仅仅是接种率的问题，从学校、医院，到各类服务行业，再到社区等等，都几乎同步实施，这跟生产能力和行政能力等都有很大的关系，如果生产能力跟不上，疫苗的作用就会大打折扣，而行政和相关系统跟不上，就无法渗透到抗疫最薄弱的环节。

那我要说什么呢，我想说的是，科学这两个字，不要狭隘的去理解，人类确实是跟诸多病毒共存的，但病毒的袭击，首先是一场战争，其次才是在打的过程中选择战还是和的问题。

那我再举个战争的例子，比如当年的解放战争，共产党面对的是800万全副武装的拥有先进美式装备的国民党军队，如果从科学的角度来说，共产党很难获胜，但最终两年多的时间，国民党就败逃到台湾去了。

其实抗疫本身就是一场最典型的遭遇战，疫苗可以看成是其中的坦克大炮飞机，但更重要的是一道一道的战壕，以及一车一车的后勤保障，还有上下一心的共同信念和目标。

我再举个美国的例子大家就明白了，比如这次变异病毒引发的疫情最严重的美国佛州和德州，其佛州州长罗恩·德桑蒂斯和得州州长格雷格·阿伯特都是共和党人，且有意角逐总统宝座，不愿配合现任民主党籍总统约瑟夫·拜登应对疫情。二人均已发布行政令，禁止强制戴口罩、强制接种疫苗或使用“疫苗护照”。

所以，包括美国在内盟友国家，对“科学”、“实力”等的理解，可能还是具有历史局限性的。

四

还记得上次，美国说要跟中国用实力来说话，其实这就是问题的症结所在。美国是一个只相信实力的国家，用在抗疫上，也是同样的道理，尤其是美国的执政精英，相信自己的绝对实力，具体表现在两个方面，第一个是金融实力，第二个是科学实力。

大家应该知道，在第一波疫情开始至今，美国持续的给民众和企业发钱，利用美元的全球金融地位，用发钱的方式，拯救了美国的消费市场和各类企业，使得就业市场可以迅速恢复，至今这一措施还在持续。

另一个就是科学实力，美国精英认为美国的疫苗研发和最终使用，将是应对和战胜病毒的杀手锏。所以可以忽略那60多万人的生命，因为在他们眼里，这是美国式抗疫要取得成功，必须要付出的代价，为了捍卫自身的“价值观”，同时为疫苗研发争取时间，这样的代价是可以接受的。

这就好比当年蒋介石在面临失败的时候，开始发行金圆券，到处抓壮丁上战场，就是为了给宋美龄等争取美国援助一些时间，然后试图去扭转战局。

另外，蒋介石当时常挂在嘴边的就是，如果让共产党得了天下，我们都将死无葬身之地，这跟如今的美国何其相似，如果让中国的发展超越美国，那美国人和世界人民都要受社会主义价值观影响力了，太可怕了，大家一定要努力抹黑中国，遏制中国的发展啊。

当然，美国的这种逻辑本身是可以理解的，因为这牵扯到比生命还要珍贵的“价值观”，所以自己选择的路，自己吹出来的优越感和自豪感，就算痛不欲生（比如死于新冠的60多万人），也要让活着的人觉得“值了”。但我要说的是，人类文明的延续，不只有一种逻辑。如果仅仅崇拜实力，那中国早就不存在了。

现在很多讨论，是很搞笑的，我举个例子，比如说，很多人劝导大家，说一定要相信科学，其实武汉封城那会，就是我们绝对的相信科学、相信科学家，才采取了这样的措施，我们哪里不相信科学了？

只有美国相信科学？但就连戴口罩这件事，在美国执行起来都很难，难道戴口罩在美国人看来是不科学吗？

当然，疫苗是科学，如何跟病毒共存也是科学，因为人类基因当中，有很大一部分就是病毒基因，原因就是人类一直是跟诸多病毒共存的，所以这也是科学，但问题是，你要搞清楚，人类的进化是以万年计算的，你不能拿万年那个尺度，来指导当下的决策，如果站在万年这个时间维度，像切尔诺贝利核泄漏、日本核辐射等等，都不是事，都不需要去管的，什么全球气候变暖什么的，地球以前还是炽热的岩浆呢，怕变暖干什么？地球的物种已经灭绝好几回了，而且每次灭绝之后，都会有新的物种大爆发，病毒也是地球生物啊，这么看来，人类灭绝都不是啥事，都是科学，对吧？！

那中国的逻辑到底是什么呢？首先肯定是相信科学，所以我们才采取了严格的措施；其次还必须得相信事在人为，所以我们要从文明演化的角度去看待此事，否则单纯讨论一个概念没啥意思。

五

中华文明的延续，有着非常现实的研究价值，这不仅仅是一种历史的骄傲，更重要的是这是一种对现实问题具有指导性的塑造共识的工具。

美国人做一件小事，都要试图去说服太多的意见和建议，我并不是说中国不需要这样，而是说，相比美国，中国有太多的历史案例，几千年了，就摆在那里，不需要声嘶力竭的去说服，大家都知道如果不这么做，后果会是什么。

而美国就三百年的历史，而且是在消灭了印第安人的基础上，发展起来的殖民地，其实北美独立的合法性本身就不好论证，又不是印第安人的独立（跟印度等的独立也都完全不同），不整一个宗教意义上的“山巅之城”，怎么能跟英国这个老祖宗搞特殊性和存在感呢？

所以为了抗拒欧洲对其内部事务的干预（没错，美国曾经是最反对其他国家干涉自己内政的），导致美国一直把自己特殊化，比如拜登总统，现在也经常提到的一点就是，美国是一个非常特别的国家，言外之意是，美国必须要凌驾于其他国家之上。

因此，别看美国跟欧洲诸多国家是盟友，但美国对整个亚欧大陆的历史，都持有非常抗拒的逻辑，因此随便一个小事，美国都需要用巨大的成本，去说服大家，因为在这一过程中，既不能让美国民众对亚欧大陆的文明产生好感，以体现美国的优越性和独特性性，又要把事情有序推进，这个时候，怎么办呢？

这就好比说，当疫情发酵的时候，美国采取的措施，一定是攻击中国，责备欧洲等，然后又试图去达到跟中国一样的抗疫效果，只不过如果美国人选择戴口罩、打疫苗，那就是“自由选择”，中国人无论做啥都是强迫。也可以说，同样是吃屎，美国精英也要千方百计的论证和要大家相信美国的屎比中国的要好吃、营养好（抱歉，粗鲁了）。

我还可以告诉大家，这次美国疫情的二次发酵，不仅仅是美国式抗疫的失败，而且是拜登政府政治外交的失败，美国民众至今还没有反应过来。

大家应该知道，美国上次疫情的爆发，主要是纽约最严重，而纽约跟欧洲的联系非常紧密，后来就连美国疾病控制和预防中心主任罗伯特·雷德菲尔德也承认，美国在认识来自欧洲的新冠病毒威胁方面行动迟缓，这是美国大规模种下感染隐患的地方。

而这次呢，自从拜登上台之后，为了“收割”印度上层资本和精英人才，同时为了拉拢印度对抗中国，疯狂的推高印度裔地位，给印度示好，导致印度在疫情非常严重的时候，很多人依然可以很容易的入境美国，这次美国南方整个变异毒株的爆发，就是来自印度的变异病毒。

早在今年的四月份，印度发现的“双重变异”新冠病毒，就首次在美国出现，至今已有四个多月了。但时至今日，美国整个舆论界都没有反思对印度的政策问题，而是把所有火力都放在了攻击中国上面。

那拜登政府会指责印度吗？会收紧对印度的移民、签证等政策吗？我想，绝对不会，因为那就变成了自己打自己脸，还有可能会引发民众对美国外交政策的严重不满。

所以，对于把重大政治外交筹码，都押宝在印太战略上的拜登政府，绝不会因为这次疫情的爆发，而反思政治外交问题的，否则失去了印度这个筹码，美国还怎么收割印度？还怎么收割程序员，硅谷竞争力要不要了？在对抗中国方面，还怎么能找到比印度更“重量级”和拥有无限“潜力”的国家？

因此，我敢肯定的说，在未来很长时间里的，美国就算跟以色列这样的铁杆盟友寄生在其体内的国家翻脸，也不太可能跟印度翻脸。但问题是，变异病毒不认美国的政治外交这一套把戏，也不会被美国媒体洗脑，要抵抗住病毒的攻击，就要实实在在的付出，而这个时候，美国又得回到现实层面。

那接下来怎么办呢？拜登政府环顾四周，只有中国能帮上忙。

六

我再强调一下这次疫情的不同，上一波美国的疫情主要爆发在纽约，跟欧洲的病例关系比较密切，病毒还没有发生变异，而且纽约和加州地区，实际上是美国人口素质最高的地方，也就是最讲科学的地方，地方政府的处理能力也是最强的。

而这次变异病毒爆发的主要是南方州，包括佛罗里达、德克萨斯、阿肯色、路易斯安那等，变异病毒德尔塔最早被印度发现，这意味着什么呢？

由于印度抗疫本身很差，所以印度在检测和治疗等等方面都非常欠缺，而印度大部分地区卫生条件都不好，这就给病毒变异提供了很重要的环境，更大的问题是，正因为印度卫生条件一般，民众抵抗力就变得很强，这个时候变异出来的病毒，杀伤力就更大了，这叫遇强则强。

这种背景下，目前在美国南方州爆发的变异病毒，实际上比上一次在纽约和加州爆发的，要厉害得多，要知道美国大部分人已经注射了疫苗（接近3亿人），就算在德州、佛州等地，疫苗的接种比例也已经达到50%，但目前每天依然有超过十万人感染，上千人死亡。

更重要的是，美国的南方，人口不仅多，而且密度也高，况且美国的南方有着特殊的政治背景，比如德克萨斯、路易斯安那和佛罗里达等，主要是拉美裔等人口居多，而且像德克萨斯这种，一直是非常不服管的州，甚至时不时还闹独立，要知道上一轮疫情的时候，美国采取相应“封锁”措施的时候，德克萨斯就是首先开放的州之一，当时德克萨斯州反封锁集会上的抗议者高喊着“解雇福奇”。

也就是说，南方这些州，不仅不太讲科学，而且还更崇尚“独立自由”。

那我要说的是什么呢，也就是说，目前美国南方爆发的二次大规模疫情，病毒的传染性更强，对疫苗的免疫力更强，致命性更强，而南方州又是最反对封锁，最不听联邦政府，而且气候条件和生存环境，又是最容易发生病毒传播和再次变异的。

也就是说，目前美国南方正在发酵的病毒，很大的可能就是下一个印度模式，更大的变异病毒或许正在酝酿。

那面对这种情况，为什么只有中国可以帮助美国呢？

七

这不是我说的，而是从目前美国的行动方面看出来的，一边用各种方式跟中国接触，了解中国的想法，另一边马不停蹄的组织各种反华小动作，增加“要价”。比如就在美国疫情加剧之际，有两则消息值得关注，首先是美国释放信息，说财政部长耶伦考虑在未来几个月访问中国（参考舍曼访问中国之前各种信息释放），其次是美国副国务卿舍曼会见了中国驻美大使秦刚等。

我给大家举个例子就明白了，当年尼克松访华之前，联合国大会要表决关于新中国席位的问题，尼克松几乎是下了死命令，要求情报和外交人员，必须要阻止新中国加入联合国，等到自己访华之后再允许新中国加入，这样新中国获得联合国席位就变成美国人的功劳了，相当于跟中国谈的时候有了筹码，但很“可惜”，在尼克松访华之前，新中国就获得了联合国席位。在这件事上，中国始终感谢的是非洲等发展中国家，美国恰恰是那个阻挠者。

那我说这个什么意思呢，就是拜登政府并没有想到，印太战略会触发美国的二次疫情，而尊崇绝对实力的美国，也并没有想到高科技疫苗并没有解决疫情问题，这就使得美国接下来的最首要的任务，发生了转向。

我可以这样说，当下美国政府的首要任务既不是攻击中国，也不是搞基建，而是要重新回到抗击疫情，这个时候，中国又变成了美国抗疫的希望。

如果按照目前佛罗里达和德克萨斯等对医疗各类资源的需求，除了中国，没有任何一个国家能满足美国的需求。

同时，为了防止对经济的二次打击，拜登政府还得给民众发钱，否则经济就撑不住，但问题是，疫情的二次发酵大家都有点麻木，再想吓唬国会迅速的批准发钱这个事，难度很大，然后刚刚又通过了大规模的基建投资，再搞刺激恐怕就相当于承认自己比特朗普政府在应对疫情上还要失败了。

因此，拜登政府一方面缓和跟中国关系，另一方面要求全球来配合美国，包括督促欧佩克增加石油产量，降低石油价格，也就是要降低美国的通胀预期，否则再发钱引发的通胀问题恐怕大家都受不了了。

所以，这次变异病毒引发的疫情，拜登政府的解决方法应该是向外求。去年中国总共出口了约1千亿美元的新冠抗疫产品，而其中315亿是出口给美国的，这占到去年美国整个新冠抗疫产品进口总额的40%。

同时，中国目前是世界上美元外汇储备最多的国家，而且是当下以及未来很长时间里，最能赚取美元的国家，也就是说，中国不仅拥有很大的美元存量，而且有世界上最强的美元现金流。这个时候，美国不找中国找谁？

但问题是，美国的逻辑在于，就算找你，也得先指责你，“威慑”你，否则我不就是求你了吗？我怎么可能求你呢？大不了我们交换一下，我稍微不指责你一下，稍微不“威慑”你一下，然后我们达成点交易如何？

当然，政治外交要以国家利益为先，这一点我们也从来没有拒绝过美国哪怕一点点的善意，当年在日本，美国队员科恩误上（也有人说是美国人的有意策划）中国队班车，科恩跟庄则栋之间的交谈，就这一点点的善意，中国就邀请了美国乒乓球队的访华，开启了中美关系的破冰之旅。

八

那我要说什么呢，其实我们不仅仅要了解美国的实力、文化和思考、博弈逻辑，还要知道其局限性和不择手段，就像当年的蒋介石政权，共产党从一开始都是认可孙中山的（就像我们五四爱国运动期间就是倡导时任美国总统“威尔逊”提出的国际主张），都是不断的寻求国共合作的，都是真心诚意的释放善意的，但蒋介石集团从来就没有打算继承孙中山遗志（当年美国议会同样否决了威尔逊主张），从没有过真心要跟共产党合作的想法，所有的合作，不是西安事变这种逼出来的，就是重庆谈判等权宜之计，想着更大的阴谋。

这就是为什么我们对美国的一贯主张是，“谈，大门敞开，打，奉陪到底”，因为我们对“实力”二字的理解，跟美国有根本的不同。

就拿全球合作抗议，应对共同的困难方面，中国从来都拥有自己的逻辑。

中国古代经常有黄河泛滥等事情，就拿治水来说，必须要超越“国界”，我举个例子，比如早在公元前651年，齐国就召集了鲁、宋、郑、许、曹等诸国，提出了“无曲防”的禁令，就是禁止弯曲堤防而以邻为壑，用来解决诸侯国之间修筑堤防的纠纷，以应对黄河等水患。

这个里面，可能大家还没看出来跟抗疫之间的关系，其实这一直是中国解决诸多重大问题的逻辑所在。

比如水患就是一个时间跨度非常长、地域跨度都非常大的问题，如果一个国家，或一个民族，想要立足长远，才会有可能花大力气去解决水的问题，秦国统一六国，背后有都江堰、郑国渠的影子，而齐国成为五霸之首，背后也有刚刚我提到的，发出“无曲防”这样的治理黄河的倡议、禁令。

我这里不是说称王称霸的问题，而是如果你想得到更大的利益，就应该着眼于长远，去解决更大的共同性的问题，而不是搞自我孤立。

那你再看看西方，以及现在的美国，纵观其历史，实际上并不是一个崇尚协作的文明，而是崇拜叛逆和孤立的文明，所以千方百计的建立盟友、高喊协作，就成了永恒的政治目标，这就是典型的缺什么反而要炫耀什么的逻辑，因为需要对抗历史形成的基因，也就是对抗骨子里的孤立和叛逆，这就是城邦制的遗留和逻辑。

当然，你也可以说，借助海洋的古希腊文明，跟治理河流的中华文明，有着不同的思维逻辑，但其实我们不仅治理了河流，我们还更早的发展了大规模海洋贸易，也更早的向世界派出了庞大的郑和船队（和平舰队）。

如果既想保持自己的绝对自由和独立，而又想趋利避害，得到最大的利益，受到最小的伤害，似乎没有那么美的事情可以一直持续下去。以渔猎为生的城邦时代早就结束了，协作是最基本的配置，根本就不需要高喊，人类现在如果不协作的话，可能连一根铅笔都生产不出来，尤其是在面对疫情的时候，不协作就等同于一起没命。

在中国人看来，不管什么时候，在重大困难面前，人类加强合作，是再正常不过的事情，是根本都不需要去说服的事情，所以我们的祖先，不仅在治理黄河等的过程中，完成了对沿线的各种组织管理的共识，还搞出了都江堰、大运河等等，直到今天，我们依然还在搞三峡大坝、南水北调。

中国的统一和协作意识，是中华民族面对一次又一次巨大的困难的时候，在解决困难的过程中形成的，而不是什么专制、独裁的强制，可能西方还不知道，在中国古代历史上，如果天不下雨，出现干旱和大灾，很多皇帝都要发布罪己诏，说白了，如果从人类社会组织的技术层面研究，古代中国的皇帝这个职位，实际上本身就是带领民众对抗各种灾难和不确定性而存在的，否则像中国这样基础就非常多元，地理环境比欧洲复杂得多的土地上，就不可能产生统一的国家。

如果没有这种机制，中国就不可能在大部分时间里，维持全世界最大规模的人口，也就是说，如果你一定要骂秦皇汉武，那你就要想想，如果中国出现了类似欧洲的情况，人口会是多少？我举个例子，比如东汉中期的时候中国人口就达到过5000万，后来的割据与乱世，包括三国期间，中国人口锐减到了600万左右，大家可以想象一下，三国演义看着爽，但三国纷争造成了中国几乎90%以上的人口的消失。

也就是说，如果没有大统一政权，我可以这样说，中国现在的很大一部分人都不可能存在，还哪有机会去谈“人权”？要知道如今令很多人羡慕的世界最主要的发达国家聚集地，也就是整个西欧的人口至今都还不到8亿。

如果我要说，我们现在的很大一部分人之所以存在，从历史的角度，首先要感谢一下秦皇汉武等对中国的统一影响，可能很多人会打死我的。我这里并不是为封建制度做辩护，而是我们不能用现在的眼光，去看古人，去看人类的延续和传承，尤其是去评价中国的历史。

李光耀曾在遗作《观天下》里面这样说中国，他说纵观中国历史，当中国有一个强大的中央的时候，国家就安全，反之，如果中央虚弱，国家就会紊乱；而这种“中央强大则国家就能安定繁荣”的认知心态，在中国已经存在了数个世纪，甚至数千年了，所以对中国而言，建立一个强大的中央，恰恰是其历史传承当中，留给未来中国的竞争智慧。

九

说到这里，一些同学可能又坐不住了，说作者这是借题发挥，但其实研究和分析诸多的社会问题，都必须要把纵深打开来去看，离开了文化传承这个层面，任何单一的制度逻辑都是苍白的，西方的文明并没有阻止希特勒的诞生，并没有防止中世纪的瘟疫夺取了一半以上的人口，并没有很好的驾驭工业文明，一战和二战给世界带来的伤害至今难以抚平。

日本抛弃中国文化，完全学习西方的民治维新并没有全用在自我发展上，也没能遏制住军国主义。如今把全世界都洗脑的美国，其实从某种程度上来说，就在阻止人类的进步，为了遏制中国的发展，进行各种科技封锁，搅黄了中欧贸易协定，好不容易建立起来的中国与东盟的协作，也正在被美国挑拨离间，而且还在千方百计的阻止世界上人口最多的两个国家中国和印度的合作。

我不是说我们不应该学习西方，而是以什么姿态去学，以什么基础去学，学到哪里为止，然后还要明白学习之后的驾驭能力，这甚至比学习本身更加重要，而驾驭人类科技和工业化的力量，至今依然是世界性的思考方向，整个西方都没有像样的答案，这个问题，必须要用全球多样化的历史和文明去寻找。

我敢肯定的说，没有中国的参与，整个世界的科技和文明演进都会受到影响，很多国家将永远陷入被西方反复收割的命运，不会有真正实质性的民众生活的改善。

西方文明很伟大，但也只缔造出来了“八国联军”，而且其发展的大部分资源，还都是靠殖民和掠夺来的，时至今日，如果不是东亚和南亚几个儒家文化圈的国家和地区崛起，西方在输出所谓“价值观”方面，是自信不起来的。

大家可以想想，除了日本（半个儒家）、韩国、新加坡、中国台湾、中国香港等儒家文化圈（也包括正在迅速增长的越南），西方文明还“让”哪个外部不同文明的国家或地区发达了？英国让印度发达了？美国让菲律宾发达了？西欧让非洲、中东发达了？被美国划入自己势力范围已两百年，不准其他国家插手任何事务的拉美诸国，发达了吗？

大家不要老提朝鲜，如果美国等能够真正放弃对朝鲜的制裁，朝鲜可以没有后顾之忧的改革开放，然后大家可以再跟中东、非洲、拉美等国家做个对比，看朝鲜行不行。

这就要说到一点更久远的历史问题，孔子为什么要恢复周礼呢，我可以这样说，周朝在人类历史上才是最值得研究的朝代，整个朝代延续了800年，酝酿出来的大规模共同体管理智慧，以及各种社会哲学，是需要持续去挖掘的。

现在大家都觉得东方的孔子，西方的苏格拉底是属于同一个时代的东西方思想体系大成者，但请注意，两者的生活背景是完全不同的，孔子生活在有着800年历史的周朝，周所辖面积超过150万平方公立，相当于如今法国、德国、意大利、西班牙面积的总和，跟苏格拉底生活的古希腊时代不可同日而语。

周初期上千国总人口超过六百万，到春秋时期已经是3000万人口了，古希腊整个文明区的人口往最多了算，超不过200万，其所谓数百个城邦，人口最多的雅典，高峰期的人口也就30万，古希腊平均一个城邦还不到4000人。要说到如今美国等的邦联或联邦制鼻祖，恐怕中国的周朝要更值得关注，而不仅仅是一个古希腊。

有兴趣的同学可以去研究一下周朝的制度和古希腊的城邦制，周朝以礼乐、分封和繁荣的商业体系，用少数人来团结和整合整个文明区的治理框架，是超越古希腊小国寡民模式的。正是到了周朝末期的孔子时代，大家都进入到了实力为先的争霸模式，孔子才试图恢复周礼，也就是对周朝模式的研究，儒家就是这么来的。

我要说的是，中国内部的大统一思想，不是简单的统治者的需求问题，而是文明演化的结果，如果西方的城邦制是古代历史的终极制度，那拥有800年周朝的中华文明模式照样可以碾压西方的这种所谓的古代希腊终极制度。

更重要的是，古希腊城邦文明并没有阻止罗马帝国的诞生，周朝的分封文明也没有阻止秦汉帝国的诞生，时至今日，历史依然在竞赛，而不是终结。

十

到了今天，其实就要研究，哪个文明更能解决更大的社会问题，以及能更好的驾驭工业文明，这是需要认真考虑的事情，就像如今的阿富汗，被美国改造了二十年，结果塔利班似乎在一夜之间，就打到了首都，如果美国扶持的现有政权真的是人民的政权，真的是为民众谋福利，真的是为国家富强而奋斗，塔利班会如此之快的卷土重来？吓得美国驻阿富汗使馆连国旗都不敢挂了，这个时候，美国的实力体现在哪？难道塔利班的武器装备，还要比美国大兵强？继续打啊？

那我说这么多，跟变异病毒和美国抗疫有什么关系呢，其实关系可大了，面对阿富汗的时候美国体现的就是实力，面对病毒的时候，美国依然寄希望于所谓的实力，面对中国的时候，美国还是想用实力来说话，这看上去无可厚非，符合人类进化和自然法则，但美国依然理解错了“实力”二字，就像中华文明，春秋战国时代，法家占主导，大统一时代儒法结合，再到后来佛教传入，儒家又开始接纳佛教，从至刚到至柔，中华文明在长期的挑战中成长，不断的去驾驭各种力量。

现在西方依然对马克思主义讳莫如深，原因就是西方无法驾驭这种逻辑，这就好比说，佛教本身不诞生于中国，而诞生佛教的印度也都放弃了佛教，而中国则很好的驾驭了佛教。

在中国，还有三千万的穆斯林，以及近四千万的基督教信徒，当西方吹捧曾经对中东一些国家的改造时，把这些国家的人民穿上西装、脱下头巾看成是世俗化成功的标志时，其实西方可以去看看中国的少数民族，比如大家比较熟悉的明星迪丽热巴、古力娜扎等维吾尔族姑娘，其穿衣打扮，不逊色于任何欧美时尚明星，而这在中国穆斯林群体当中，已经是普遍的接受度。所以美国等受不了，也想不通，中国为什么能这样呢，这不符合常理啊，中国一定是强迫劳动等造成的，搞得自己干涉中国内政的筹码又少了，于是以各种理由制裁新疆等等滑稽表演就出来了。

我还可以这样说，近代很多西方人在研究中亚的时候，中国高僧唐三藏写的《大唐西域记》是几乎唯一的参考书，甚至诸多的考古学家和历史学者都离不开这本书，要知道19世纪欧洲人在阿富汗发现米扬大佛，在印度德干高原发现阿旃陀石窟等，都是受到了《大唐西域记》的刺激。

关于唐三藏周游中亚和印度的历史，还有更多真实的历史记载，比如唐三藏就参加了当时印度戒日王朝举办的声势浩大的佛教辩论大赛，要知道这可是在佛教的发源地，而唐三藏单挑戒日王朝的各类高僧和学者等，不仅不甘下风，还辩倒了各类参与者。这也使得戒日王对唐三藏刮目相看，才允许唐三藏尽情的游览印度各地，给日后写下《大唐西域记》奠定了基础。

我要说的是，中国文化当中，对某种思想的研究和获取，都是要经过大量的论证研究的，以及拥有极强的改造和驾驭能力后，才会付诸于指导意义的实践，而不是简单的拿来主义，在这个过程中，东西方文明从各个层面的互动本身就打通了。

比如回归到现实当中，你再去看看陈独秀、李大钊等，都是北大教授，毛泽东1917年就写出了《心之力》这样的论著，新中国的开创者，你去看看其履历，哪个是真正的土包子？为什么自称土包子，或者被蒋介石说是土包子，原因就是人家不仅有比你高的学识，而且还能扎根自己的国家和土地，以及跟占大多数的劳苦大众打成一片。

我们从清朝的洋务运动，到民国的完全资本主义，再到引入马克思社会主义思想，最后融入到新中国的整个国家文明演化体系当中，是从学习到出师的整个过程。

如果只仅仅是洋务运动，就算成功了，很大的可能还是学日本，最后走帝国主义的老路，看看日本的行为就知道了；如果是民国的完全资本主义，就算成功了，那也可能就是下一个印度或菲律宾。

从新中国的诞生当中，我们应该认识到什么才是一个国家真正的实力，那就是精神、思想的重塑，以及基于自身文明的学习型，而不是复制型的独立、自主发展模式，真正的实力，是一种曾经，以及未来，依然能够创造出辉煌文明，而且可以驾驭各种力量，懂得与各类文明互联互通的社会运行体系。

世界上多个文明的消失，大部分实际上是因为自己难以驾驭新的力量，从而孤立自己和自我抑制、衰落的过程，而不是因为敌人过于强大。

我从来不相信，手握如此强大“实力”资源，并且以60多万人生命为代价都战胜不了疫情的美国；以及戏耍了阿富汗人民二十年，最终比当年殖民菲律宾还失败的美国，就可以凭所谓的“实力”阻止和打压得了中国的发展，就可以给全世界带来更大的文明跃迁。

事实是，美国如今的组织形态，在驾驭自己的力量，以及应对新的世界变局方面，已经在逐步丧失理性，这才是人类最大的威胁。

最后，为了更好的理解文中的诸多观点，有兴趣的同学可以再去看一下最近我写的几篇闲聊文章。比如《为什么以高科技自居的美国突然开始吹捧铁路公路建设了》、《中美科技竞赛比拼的是国家安全系数》、《走向平庸的日本正在犯类似发动二战一样的错误》等。

撰文：头条号 @肖磊看市