闻言识人：“年少奢华，必然浪子；到老朴实，定是愚人。”闻言识人：“年少志诚，千金可托；老来白霍，万事无成。”

都说“路遥知马力，事久见人心”，其实，世上之事，识人最难。但是，有类人却以“善识”闻名，那就是中国最古老职业之一的相术之士，民间俗称之为算命先生。有些迷信的人，最易被相术之士所蒙骗，感觉他们说的，就像是“看到自己的生活与遭遇”一样，准确而“深得人心”。

民间的算命先生真有那么神吗？其实不然，他们只是善于“察言观色”，并使用手段套出自己想知道的话而已。这正是他们入行前所要强化训练的：“入门先观来意，出言先要拿心。先千（恐吓）后隆（恭维），乃兵家之妙法。轻拷（旁击侧敲）向卖（卖弄），是江湖之秘宗。”

这正是他们入行前所要强化训练的：“入门先观来意，出言先要拿心。先千（恐吓）后隆（恭维），乃兵家之妙法。轻拷（旁击侧敲）向卖（卖弄），是江湖之秘宗。”实战时，还要处处注意：“言不可多，言多必败。”“有问不可迟答，无言切勿先声。”

与来者交谈时，还得分清性别，“谈男命，先千后隆，谈女命，先隆后千”。男性得先吓后赞，女性得先赞后吓，这样，他们就会乖乖上勾。最后还得有个温暖的结论：“人人后运好，个个子孙贤。”他恭维，你掏钱，皆大欢喜。

因为有了很先辈的历练，他们才总结出了许多行之有效的“识人术”。比如：“少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。”

“少年过于奢华，其人必然浪子。”年轻人正当创业之龄，自己本身的财富积累并不多，是需要扑下身子干事业的时候，如果为人太过奢华，那他花的钱多是父辈血汗，这样的人，是标准的败家子。家有浪子，是败家相，即使家有“金山银山”，也会坐吃山空的。

“老人过于朴实，此辈定是愚人。”人到老年，一辈子都快过完了，该历练的、该付出的、该收获的，都成定局，如果给人的还是一副老实木纳相，说明这人一辈都没“出息”过，整日过的都是扣扣索索的憋屈生活。因为，一个成功之士，本身就自带气场。

与上句相近的，还有“年嫩志诚，千金可托之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫”。两者的意思相辅相成。

“年嫩志诚，千金可托之肖子。”年嫩，就是年少；志诚，意为诚实、用情专一。通俗来说，就是“少年老成”，办事稳当。这样的孩子，是可以托付大业的。所谓的“肖子”，指的是在志趣等方面与其父一样的儿子。如，《儒林外史》第八回中的“你真可谓汝父之肖子”。指的就是可以传承父业的靠谱的儿子。

所以，不能继承祖先事业的，没有出息的子孙，又被称为“不肖子孙”。“不肖子孙”与“不孝子孙”是有一定区别的，“不孝”重在不孝顺，“不肖”重在不像。当然，如果父辈本就不靠谱，还是“不肖”的好，否则，也会遭人垢病的。比如范文澜等人编著的《中国通史》中，说到唐肃宗李亨与唐代宗李豫父子时，就有“他（唐代宗）是唐肃宗的肖子，就是说，同样是个昏君。” 这样的“肖子”还是越少越好。

“老来白霍，万事无成之鄙夫。”白霍，是指说话不着边际 ，满口的胡言乱语。古人都讲究谨言慎行，孔子就说过，作为君子，得有“讷于言而敏于行”的优良品质。孔子所说的“讷”，是忍而少言，“敏”，遇是机敏、积极，意思是“君子说话要谨慎而行动要敏捷”。

所以，话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情却一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。这样才算得上真正成熟的人。如果到老还是个白霍连篇的人，注定只是个“嘴把式”，观其一生都一事无成，是个令人不屑的鄙夫。

算命先生是靠嘴吃饭的，能让人人都满意而归，才是高手。因为每天要面对形形色色的人物，所以，褒贬他人时，更得要学会保护自己：“恶人勿言恶，只许傍借而此，隆千齐下。善人当言善，反正而说福寿同施。””恶言“要因人而异，好话多多益善，这才是行内的不宣之秘。

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