混沌时期所产的天地灵根人参果树，被孙悟空怒起一股无名之火，连根拔起。

造成矛盾激化的起因不是很复杂。清风明月2仙童遵师之命，献给唐僧两个人参果，唐僧却不敢吃。

孙悟空在二师兄八戒的鼓动下，来到人参果园子里，先打了一个果子，因不懂五行生克之理，仙果落地不见了踪影。

然后，孙悟空又继续打了3个，一同分与八戒和沙僧3人，各吃一个。

清风明月数了数人参果，实在是少了4个，而悟空却硬是称分吃了3个。

一个落地的人参果，使得后来的局面，发展得更为激烈。

面对清风明月的挖苦奚落和无礼吵骂，孙悟空怒从心起，拔根毫毛变成了假悟空，留在现场。真人早跑到了人参果园里，挥舞着金箍棒将果树，连树带果打得落花流水；又用推山移岭神力，断了人参果树仙根。

这下子，孙悟空闯了大祸。乘着夜晚，唐僧师徒四人马不停蹄跑了125里路。

从元始天尊的弥罗宫回来，镇元大仙得知五庄观的遭遇，驾云乘雾，没有一刻钟，就追上了孙悟空和唐僧一行。

面对追上来的讨“债”的镇元大仙，孙悟空心里有些恼怒，不由分说，就朝镇元大仙打来。

《西游记》中，镇元大仙是何等身份，身为地仙之祖，他只是用手中的玉麈左遮右挡了三两个回合。

“玉麈”的“麈”，是古人将鹿类的动物尾巴，制成拂尘，故称拂尘为麈尾，也简称“麈”。

孙悟空的金箍棒刚劲有力，镇元大仙以柔软拂尘以柔克刚。这还不算厉害，只见镇元大仙使了一招袖里乾坤，袖袍轻轻一展，便将唐僧师徒一行，连马带人装进了衣袖中。

就这样，唐僧师徒打又打不过镇元大仙，跑又跑不出万寿山，只得认栽:答应镇元大仙去医活人参果树。

"源易缘"注意到，西游神话中，面对镇元大仙给他的三日期限，孙悟空首先想到的是海外三岛的福禄寿三星。

“古人说，方从海上来。我今要遍游三岛十洲，访问仙翁圣老，求一个起死回生之法，管教医活人参果树。”

当悟空满怀希望地找到海外3星时，福禄寿三位大仙，却给他泼了一盆冷水。

大仙们告诉孙大圣：那人参果树乃珍稀得很，果子闻一闻，能活360岁；吃一个鲜，可活4万7千年。我们虽然得道，远不如镇元大仙修得容易。

最后福禄寿三星，告诉悟空结果：如是打杀了飞禽走兽尚可，他们有仙丹可医治；但人参果树是仙木之根，他们有心帮助，奈何医不活天地灵根。

3天的时间实在很快，找不到良方，回不去五庄观，又担心师父念紧箍咒。

孙悟空绝望之余，还是在福禄寿3星这里找到了些希望。蓬莱三仙称自己与镇元大仙也有些相识，可以去说说情，再宽限时日，让孙大圣也再去其他地方求访“医树之方”。

随后，福禄寿3星驾乘祥云，即来到五庄观。一见面就以晚辈之礼拜见镇元大仙。客气地说：因伤了大仙的丹树，悟空前往蓬莱仙岛求方医治。我辈无方，他又到别处去了。但恐违了三日之限，我辈一来奉拜，二来讨个宽限。

那么，福禄寿3位神仙，为何医不活人参果树？他们与镇元大仙的具体差别，到底体现在哪里？

通读《西游记》原著，“源易缘”认为：蓬莱3仙与镇元大仙的差距，或体现在以下方面：

一、海外三星虽已成神仙之宗，可镇元大仙是地仙之祖；二、3仙已得仙体，却依然需要养精炼气、存神养性，采集天地灵气，日月精华……费不少功夫，镇元大仙却只需要吃个人参果子即可延年益寿，长生不老；三、福禄寿3星虽在神仙界地位较尊，但与镇元大仙还不是同辈，镇元大仙属于上辈。

“才大者，望自大；人所服，非言大。”

这也难怪，五庄观只敬“天地”而不敬三清、四御、罗天诸神……因为就连九曜星君和12生肖元辰等尊神，也只是镇元大仙的晚辈下宾。

就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。

参考资料：《西游记》、《中国民间神话传说》、《中国老故事》等；